Was ist ein Philosoph?
Ossenkopp, Jörg

Main titleWas ist ein Philosoph?
SubtitlePhilosophie und Autobiographie bei René Descartes
Title variationsWhat is a philosopher?
Subtitle for translated titlePhilosophy and autobiography in Descartes
Author(s)Ossenkopp, Jörg
Place of birth: Goslar/Harz
1. RefereeProf. Dr. Sybille Krämer
Further Referee(s)Prof. Dr. Ulrich Johannes Schneider
KeywordsDescartes; Philosopher; Philosophy; Autobiography
Classification (DDC)100 Philosophy
SummaryAccording to Descartes, a philosopher is someone who uses philosophy to change his own life, to effect a form of life. This kind of philosophy as a form of life is Descartes's own specific flavor of rationalism. In a narrower sense, a philosopher is someone who only cares about the things which are in his own power. For Descartes, only one's own thoughts satisfy this criterion. Hence comes the necessity to divide one's own thoughts from the rest, i.e. from the corporeal, from the body. This in turn is the main goal of Descartes's meditation of doubt, which is ended with the cogito. To have established this in the first place, Descartes claims, is his original effort in the history of philosophy. The primary goals of meditation are, according to Descartes, self-transformation and a reconfiguration of habit. Thus, Descartes is much less a philosopher of the subject than a philosopher of the self. or in a Foucaultian vein a philosopher of the care of the self. Descartes testifies of the close connection between philosophical truth and his own life in a parrhesiastic way, just as Foucault had it analyzed, using autobiography. Autobiography shows his readers a way they can follow to attain the state of a genuine philosopher, as Descartes pictured him. Autobiography is especially dependent on reception. Meditation, on the other hand side, traditionally takes its start from reading. Therefore Descartes stresses time and again the importance of the right way to read his autobiographically displayed meditations. The cogito finally is no foundation stone of a philosophico-scientific system, but inherently imperfect und thus opens up on a process of epistemic and moral perfectionism, which in turn Descartes represents autobiographically.
ContentEinleitung: Descartes als praktischer Philosoph 4
Synopsis der folgenden Kapitel 14
1. Der Discours de la méthode als philosophische Autobiographie 17
1.1 Über das Verhältnis von Autobiographie und Philosophie im Discours 17
1.1.1 Autobiographie, Fiktion, Geschichte 18
1.1.2 Das Publikum des Discours: Lektüre und Offenheit 24
1.1.3 Philosophische Allgemeinheit, autobiographische Partikularität 28
1.1.4 Vernunft und Physiologie des Denkens 35
1.1.5 Autobiographische Kritik zwischen Allgemeinem und Partikularem 39
1.2 Autobiographie und die Denkfiguren von Weg und Haus 45
1.2.1 Weg, Methode, Autobiographie 46
1.2.2 Zwei, drei Häuser des Selbst: Descartes' morale par provision 61
1.3 Autobiographie als philosophische Selbsttechnik 80
1.3.1 Autobiographie als Selbsttechnik vor dem Discours 81
1.3.2 Descartes' philosophische Konversion 87
1.3.3 Descartes als frühneuzeitlicher Parrhesiast 100
2. Die Meditationen als autobiographische Philosophie 117
2.0 Einleitung: Argumente und Meditationen 117
2.0.1 Cavell 118
2.0.2 Descartes 124
2.1 Meditation und Rezeption 128
2.1.1 Descartes und die Kultur der Meditation im 17. Jahrhundert 128
2.1.2 Caterus als scholastischer Leser 131
2.1.3 Arnauld als augustinischer Leser 139
2.2 Skepsis als transformierende Meditationspraktik 143
2.2.1 Elemente der Zweifelsmeditation 146
2.2.2 Meditative Lektüre 156
2.2.3 Wahrheit und Übung 165
2.3 Cogito und Autobiographie 171
2.3.1 Wer bin ich? 171
2.3.2 Das Cogito ist kein Argument 177
2.3.3 Perfektionismus und die Unvollkommenheit des Cogito 182
2.3.4 Autobiographie und Physiologie des Denkens 192
3. Was ist ein Philosoph? 203
3.1 Gassendi als Nicht-Philosoph 203
3.2 Zusammenfassung 211
Literaturverzeichnis 214
Ausgaben der Texte von Descartes 214
Andere Texte 215
If your browser can't open the file, please download the file first and then open it
Number of pages226 S.
FU DepartmentDepartment of Philosophy and Humanities
Year of publication2012
Document typeDoctoral thesis
Media type/FormatText
Terms of use/Rights Nutzungsbedingungen Creative Commons Lizenzvertrag
Dieses Werk bzw. Inhalt steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Keine Bearbeitung 3.0 Unported Lizenz.
Authors commentsGleichzeitig erschienen im Verlag epubli, Berlin, ISBN 978-3-8442-1442-0
Date of defense2011-10-20
Created at2012-01-06 : 11:05:16
Last changed2015-09-28 : 12:22:02
Static URLhttp://www.diss.fu-berlin.de/diss/receive/FUDISS_thesis_000000025764
E-mail addressjoerg.ossenkopp@gmail.com